L\u2019Intellectuel est une personne qui recherche la s\u00e9curit\u00e9 par le savoir et l\u2019analyse. Alors que d\u2019autres maintiennent l\u2019harmonie gr\u00e2ce \u00e0 la bienveillance ou \u00e0 la bonne humeur, l\u2019Intellectuel utilise son esprit comme un bouclier. En cherchant \u00e0 tout comprendre, \u00e0 tout expliquer et \u00e0 tout rationaliser, il ou elle tente d\u2019\u00e9viter les tensions et de pr\u00e9server un sentiment de lien avec autrui. <\/p>\n
Ce sch\u00e9ma appara\u00eet souvent au sein de familles o\u00f9 exprimer ses \u00e9motions n\u2019\u00e9tait pas sans risque. L\u2019enfant comprend rapidement que les larmes ou la col\u00e8re sont mal vues, tandis que faire preuve d\u2019intelligence, de logique ou de connaissances factuelles peut lui valoir de la reconnaissance. Le message, profond\u00e9ment ancr\u00e9, devient alors : \u00ab Si je suis capable d\u2019expliquer les choses ou de para\u00eetre intelligent, alors j\u2019ai de la valeur et je suis en s\u00e9curit\u00e9. \u00bb <\/p>\n
Au quotidien, cela se traduit par une analyse et des explications incessantes. Prenons, par exemple, un homme qui, \u00e0 la suite d\u2019une dispute avec sa partenaire, se lance imm\u00e9diatement dans une argumentation : \u00ab Mais, \u00e0 vrai dire, n\u2019ai-je pas raison ? \u00bb Au lieu d\u2019exprimer ses propres \u00e9motions ou de reconna\u00eetre celles de sa partenaire, il se retranche derri\u00e8re la logique. Bien que cela puisse para\u00eetre rationnel, l\u2019objectif premier est en r\u00e9alit\u00e9 d\u2019\u00e9viter la souffrance li\u00e9e \u00e0 la vuln\u00e9rabilit\u00e9. <\/p>\n
Un autre exemple est celui d\u2019une \u00e9l\u00e8ve qui re\u00e7oit constamment des compliments pour ses connaissances et sa vivacit\u00e9 d\u2019esprit. Elle a toujours une r\u00e9ponse toute pr\u00eate, sait tout analyser en d\u00e9tail et est admir\u00e9e pour son intelligence. <\/p>\n
Ce qui caract\u00e9rise l\u2019intellectuel, c\u2019est que les sentiments sont fr\u00e9quemment traduits en pens\u00e9es. La peur devient une analyse, la tristesse se transforme en un raisonnement, et la col\u00e8re se mue en une explication. Le corps n\u2019est pas autoris\u00e9 \u00e0 s\u2019exprimer ; seul l\u2019esprit a droit de cit\u00e9. Si cela peut donner \u00e0 l\u2019intellectuel une apparence de force et une volont\u00e9 de garder le contr\u00f4le, il s\u2019agit en r\u00e9alit\u00e9 de la manifestation d\u2019une peur profonde : celle d\u2019\u00eatre \u00e9motionnellement visible et vuln\u00e9rable. <\/p>\n
La soci\u00e9t\u00e9 valorise souvent ce profil. Les personnes intelligentes et rationnelles inspirent le respect et jouissent d\u2019un certain statut. Le revers de la m\u00e9daille, toutefois, est que les relations peuvent para\u00eetre superficielles ou distantes. Une v\u00e9ritable intimit\u00e9 \u2014 o\u00f9 les sentiments sont partag\u00e9s sans masque \u2014 demeure souvent hors de port\u00e9e. <\/p>\n
La r\u00e9flexion devient un moyen d\u2019\u00e9viter de ressentir, et l\u2019analyse fait office de rempart contre la vuln\u00e9rabilit\u00e9. Au fondement de ce recours \u00e0 l\u2019intellect se trouve la m\u00eame conviction que celle qui anime tous ceux qui adoptent une strat\u00e9gie de \u00ab complaisance \u00bb : \u00ab Si je me montre tel que je suis r\u00e9ellement, je risque le rejet. Mais si je reste habile et ma\u00eetre de moi, je suis en s\u00e9curit\u00e9. \u00bb <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
L\u2019intellectuel appr\u00e9hende beaucoup de choses par l\u2019esprit, mais demeure \u00e0 distance du sentiment. La pens\u00e9e est mise \u00e0 contribution pour maintenir les \u00e9motions sous contr\u00f4le. <\/p>\n